天主十诫是天主通过梅瑟颁布给犹太人的为人处世的标准，也是保持自己干净的方法。在今天的第一篇读经（出20:1-17）中，我们听到了所有犹太人和基督徒都熟悉的“天主十诫”。

而利用呼吸便是很好的祈祷方法，既简单又方便。若能把这个祈祷方法延伸到生活的各个层面，以及生命的每一个时间，只要呼吸就在祈祷。

耶稣已把天父的奥秘启示给人类，耶稣来世上救赎人类，从罪恶中解救人类，带领众信徒到天父的怀抱。耶稣隔着时空呼唤罪人你们悔改吧！天国邻近了!我们就是他今天要召叫的罪人。经上说：看!如今正是悦纳的时候，看！

申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎，详细讲述了击杀长子是原始流传，雅威自己介入解救以色列子民的行动

耶稣则愿意解救我们脱离这些‘流沙’，祂对我们每一个人说：‘来吧！’‘祢对谁说啊？

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

每个人都期望过喜乐的生活，每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。如果我们要做一个分别就可以明白，外在的东西能使一个人“高兴”，而只有一个人或者超越人的神才能使人“喜乐”。

谈起怎样读经，大多数只论及读经的方法，方法虽然重要，但最重要的是读经的人。如读经的人有问题，那么用任何上选的方法，也无济于事。读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。

在今天的福音，主耶稣既给了我们“爱的命令”，也给了我们“爱的方法”：“这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”。因为“天主是爱”，我们就比较容易了解如何去爱，也能明白爱的命令和方法。

我们往往说，信仰主要在于“心”，或者托词教会法定大斋一年只有两天，或者干脆说克苦是中世纪的不人道的方法等等。于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。