1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到达了磨西，他把天主教带到了磨西，乃至康巴大部分藏区。

当16世纪的欧洲人踏上发现新大陆之旅时，在商人、士兵和冒险家以外，还有一类离开故土前往遥远国度的人群，那就是传教士。

耶稣在生命中多次体会过这种感觉（参谷3:5）：他从不以恶报恶，但在他的灵魂中，他感受到这种情感，在圣殿的商人事件中，他采取了一次有力而先知性的行动，这不是出于愤怒，而是出于对主的殿的热爱（参玛21:12

针对这个主题，耶稣讲了一个故事：有一个商人找到了一颗完美的珍珠，于是就卖掉他所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：45-46）。在这个故事中，变卖这个行动不能照字面意思去理解。

教宗因此谴责在战争中获利的商人、谋杀和丢弃脆弱者的经济体系，以及意识形态的殖民化，例如抨击生命、家庭、教育和良知自由的社会性别论。教宗呼吁基督徒不要疏离世界，却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。

在看望他的哥哥们时，若瑟被投入枯井，以二十块银钱被卖给前往埃及的商人。若瑟遭遇了一系列的不幸，但他在患难中始终对天主保持绝对的信赖。

十三年前，我在香港，遇见一位美丽的女子，我欺骗她说我是一个商人，她就嫁给我。她跟我到这里来，发现我的事业，心肠俱碎。

有个叫王喜福的老人，是改革开放后富起来的商人，批发烟酒的老板。自从做生意赚钱后路就走歪了，离过两次婚，由于他吃喝嫖赌恶习成性，老婆不管，孩子不认，他的富与坏乌海人都知道。

（申25：13）后来亚毛斯先知批评商人卖粮食的时候缩小厄法，加重协刻尔，并用假秤欺人。（毛8：5）米该亚先知也说，我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉？

传教士和商人、士兵一起成了欧洲列强扩张的有机部分，同时也利用教堂、学校、医院带来了西方文明的传播。