相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。　　

它们将人神化，或更好说是将神人化了，这就是中国人思索生命意义的答案，也是对比犹太民族对于生命归宿之定位的不圆满之处。

他是如此孤单，既受到病体痛苦的折磨，又远离父母的家和远离教会，到12月中旬，我深感这场闹剧并没有完全落幕，除非我能听从我的善牧的召叫去寻找祂的亡羊为止，我不断祈祷只希望史蒂文能接受我；这场被诬告的经历还没有结束

知识范围为此，修生们应当精深地熟悉整部圣经，且从旧新约的合一性来认识圣经，圣经文章的架构，文体的独特之处，圣经书目的形成，极富动力性的内在合一，这种内在的合一性并非浮现于圣经文章的表层，但却赋予每一部书圆满的意义

才有了我们这次圆满顺利的朝圣之旅。圆了我多年梦想。

梵二提醒我们礼仪是整个教会生活的高峰与泉源（礼仪10），需要不断更新：为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

从来没有人见过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内；他的爱在我们内，才是圆满的。我们所以知道我们存留在天主内，天主存留在我们内，就是由于他赐给了我们他的圣神。

从祂的圆满中，主将圣神倾注于宗徒和教会身上。这不仅满全了天主早就承诺的恩许；更使天主的自我启示达到了高峰。

基督信德的圆满15．亚巴郎曾欢欣地企望看到我的日子，他看见后，就充满喜乐（若8,56）。根据耶稣所说的这句话可以得知：亚巴郎的信德指向于祂，从某种意义上，这是祂奥迹的提前预见。

耶稣与天父的关系，使“父慈子孝”达到了圆满。作为真天主又是真人的耶稣，对自己的生身母亲，玛利亚表现出极大的孝爱是基督徒应仿效的。