一连四十天，祂──道成肉身之子，会站立在我们面前，并与我们同在。天主与法老王不同，天主不要臣服的子民，祂要的是儿女。旷野是可以让我们的自由成熟的地方，使个人决定不再陷到奴役中。

我们之所以幸福快乐，都是因为我们有一位可靠的救主基督，祂与我们同在，他常常护佑我们。不为明日忧虑，却不是不为明日预备，忧虑和预备是不同的。圣经中告诫我们不要为明日忧虑，却不是不为明日预备。

圣保禄宗徒告诉我们：“望德不叫人蒙羞”（罗五5），因为上主许诺过，祂会与我们同在，并使我们融入祂渴望在每一个人的心中和在整个受造物的“心”中要完成的救赎工程。

但这一纪念并非锁定以往的事件，而是作为对一许诺的纪念，这种纪念能开启我们的未来，照亮我们已走上的道路.(19)信仰则包含对我们自己与天主同在时的记忆，纪念我们与天主相遇，是天主先迈出了第一步，祂创造、拯救

每天祈祷中必然求圣神与他同在，使他成为圣神的工具。逢人便讲：“信耶稣吧！耶稣是我们的救主！”除此之外，再没有其他的话。一开始接触他的人，都觉得这个人很奇怪，更不明白他讲的话。

所以，让耶稣进来的祈祷是明显有效的，如果你有需要，那你就快给耶稣敞开心门，让早已站在你心门前的耶稣进来，尝试一下和耶稣同在的喜乐。

这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。无论什么地方举行弥撒圣祭，和平国度就临在那里，这个和平是属于天主的和平。

身体凉的如同在冷藏箱里一样。捕捉不到的香味：叔叔是第一个也是第一次闻到香味的人。父亲咽气的那一刻，叔叔正在马棚里，他是第一时间闻到了这难以形容的香味。

（哥1：15-17）一切受造物的首生者，我们也把他称之为圣言，在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。（若1：1）而且是造物主首先肯定的一部分：有光！

这要求传道员真正成为与圣神同在的福传者，并作为牧者的忠实合作者。—认识到受洗者的重要角色，即天主子女的尊严，就是要求每位信友参与教理讲授中所扮演的主动角色，而不是一位被动的受益者或被服务的对象。