很清楚，耶稣基督借着自己定的一个形式，借着自己的材料，借着自己的语言内容，还有他自己的需求。

造字的那个人把嘴当作人身上最重要的符号并用它来代表人并不是因为他把吃饭看作是人的第一大事，而是因为他把语言看得比什么都重要，因为上帝就是用语言创造的世界！

聪明的利玛窦很快就发现，官员、乡绅们对语言修辞、天文地理这些知识很推崇和尊重。通过语言文化，能拉近他与这些人的距离，获得他们的信任。

文神父要想达到福传的最佳效果，首先要攻破的就是语言关，为了学习汉语和中国的风俗习惯。

在礼仪方面，雷鸣远神父推崇中国教会礼仪的本地化，也注重用本地语言来举行礼仪。当时举行弥撒圣祭用的是拉丁语，神职人员念的日课也是拉丁语。

刘神父、李大哥、还有张宇兄弟还带领我们去了很多大教堂，那一座座庄严耸立的教堂，让我感觉自己上了天堂，太美啦，用语言难以形容的美！还有蓝天白云，青山绿水让我们不知不觉感到这位伟大的创造者天主。

另外，法国的汉学应该说是海外汉学研究的第二步，体现出耶稣会由葡萄牙、意大利的传教士转向法国传教士，这种研究形成了中国学术界的一大特色，这样把基督宗教的研究跟文化传播与语言翻译转换的传播有机的结合起来。

圣神赏赐给教会的神恩可分四类：（1）、教导：宗徒、先知、教师、教导、劝勉、传福音、讲道等；（2）、服务：智慧、知识、监督、治理、服侍等；（3）、特殊：行奇迹（驱魔）、治病、信心、辨别神类等；（4）、预言：说各种语言等

而以歌声与静默为众人“同一语言”的“泰泽祈祷”也成了世界各地人们喜爱的祈祷方式。泰泽团体的创始人罗哲修士被世界公认为二位活圣人之一，另一位是印度的德勒撒修女，但她已于前年去世。　　

14年前,我刚刚来到梵蒂冈的“世界之后”（ReginaMundi）圣母学院读神学，那是一所宗座圣额我略大学的附属女院校，分别以意、德、法、英四种语言授课。