宽恕是爱的条件和爱的基础，没有宽恕就没有爱。天主的爱是爱人如己，泛爱众人，包括要爱其仇人。爱是付出，要做出牺牲，像德兰修女一样让爱成伤。爱的行动最有生命力和感染力。

第一条是“你们应当全心、全灵、全力、全意爱主，爱你们的天主”。第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。

宽容别人的过失，原谅别人的错误，即是一种爱的行为。宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话，一个寻常的动作，一个不经意的眼神。

他在念经前表示，「爱的法律优於『以眼还眼、以牙还牙』的同等报复法则」；耶稣藉此指示「真正义的道路」，这是「基督徒的革新」。

意思是：我们不单要尊重别人的生命更要真正了解他，爱他，不能排斥他，更不能视为仇敌。他说：“你们到天主台前去献礼物，如果心中还对谁不好，先不要献礼，回去与他和好，再来献礼物，天主才会悦纳。”

再说我们是信天主的，耶稣基督让我们爱仇人，用我们的信德和基督徒的言行感化他。耶稣说：他打你的左脸，你把右脸也给他，难道咱连这一点小事都不能忍吗？

信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。

由生活的经验不难看出，生命的成长过程总是不断地在接受爱和给予爱中进行。父爱、母爱、亲友、师长之爱等，都是促使一个幼小微弱生命发育长大的动力。即使是无灵的动物，也有翼护自己下一代的天赋本能。

1.先去爱人耶稣藉着圣神德能在我们心中播下的天主的爱是一种完全恩赐的爱。这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。

现今你和我已白发苍苍，却还觉得没有爱够，只因为我们在天主前缔结了永不分离的神圣盟约，誓言无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。