这句话也揭露了普通人对物质追求，他们把物质的食粮看作是最重要的事情（耶稣就批评过这种只追求物质食粮的思想：五饼二鱼的奇迹后，群众跟随祂，耶稣却毫不客气地指出：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了

王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。她的演唱已达到了专业水平，体现出自己积蓄已久的实力。之后，很多教友自娱自乐，尽情演唱。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

我便跟随老伯去门房登记。在我填登记单时，老伯强调说，“哪位神父接待你，就让哪位神父在这上面签名”。登完记后，我回到院子继续等神父。约二十多分钟后，神父来了，到门房喊道：“老X，把圣堂门开一下。”

这和最初跟随耶稣外出传教的门徒，还有一百多年前，从遥远的荷兰来到中国（永平）唐山的传教士的使命相同，我是继承他们的传统，不过我比他们幸福多了，毕竟我都是在离自己家乡不远的地方服务。

在孔子周游列国时，曾参是跟随左右者之一。一天，来到楚国境内，曾子感到心跳异常，就辞别孔子回家探望母亲。到家后，他母亲对他说：“我思念你，就咬破了手指。”

当我们真正接受福音时，福音的喜乐便在我们内产生跟随的动力，促成一个真正和专有的从我们自己出来，而让我们朝向与上主和生命的满全行走。走出我们自己是一种我们必须经常检讨的灵修生活的态度。

通过圣体圣事，我们遇到了当年的门徒们所跟随的同一的天主子耶稣基督。所以，我们基督徒每经过一个圣堂，都有进去“拜圣体”的习惯，也就是向在圣体圣事中的主耶稣基督请安、祈祷。

——3月24日在圣伯多禄广场上主持圣枝主日弥撒青年人应该告诉世界：‘跟随耶稣真好；与耶稣同行真好；耶稣的讯息真好；从自我封闭中解脱出来，把耶稣带向世界的尽头真好！

跟随在后面的助手们，原以为跟随鲍思高将是锦绣而又惬意的光荣旅程，结果看见这种狼狈不堪的情况，都知难而退，转身溜走了。真心陪伴圣人的寥寥可数。