我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”（约29：15-16）先知达尼尔建议强有力的国王以同情怜悯治理国家，要保持“和善地对待受压迫的……然后你王国的繁荣才会长久”。

这正是基督徒团体自古以来的做法，他们举行特别的募捐（见格后8-9；罗15:25-27），并鼓励信友透过禁食，把所储起的东西施舍给穷人（参看《宗徒遗训》DidascaliaApostolorum,V,20,18

无论是犹太人还是希腊人；亚洲人还是非洲人，富人还是穷人；聪明人还是愚笨人，在我们身边的还是远方的人；所有的人都需要基督的福音，所有的人都需要基督的救恩，因为他知道，基督的福音能满足一切人的一切需要，能解决一切人的人生最重要

即使我把所有财产都送给穷人，甚至牺牲自己的身体让人焚烧——但如果没有爱，为我一无好处。”（格前13：1-3）在阐述个人与他人和主耶稣基督的关系时，他动情地写道：“我的孩子们！

警察告诉我，这个在火车站过夜的孩子绝不是穷人的孩子，因为他的身上有进入公寓的电脑卡片，也有几千块钱，他们完全不理解，既然他住在要刷卡才能进入的大厦里，为什么晚上会跑到火车站去过夜？

赵主教的仁爱和慷慨让雷神父感动不已，他便给主教写信表示感谢，在信中雷神父提到了河南代牧主教梅占魁（GiovanniMenicatti,P.I.M.E.）将为建造主教座堂的八千银元捐献给了穷人。

但他对穷人以及全球最穷的50%人口仅控制着全球不到1%财富这一事实的关注，令那些称资本主义是历史上最成功的反贫穷项目的人感到不安。

有时候，穷人会遗弃他们的孩子（大部分是女孩），而贞女和修女们就照顾这些被遗弃的孤儿。孤儿们在孤儿院找到了属于自己的新家，并在那里接受正规教育。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。（玛19：22）少年人一听这话，就忧闷地走了，因为他拥有许多产业，从而与救恩失之交臂（参玛19：16-23）。

耶稣自己在纳匝肋会堂，用下述文字来形容祂的使命：上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19）。