据说他的主教府就在马尼拉总统府旁边，与总统为邻的他，跟时任菲律宾总统阿罗约的关系自然不一般，在他晋牧时，阿罗约便是座上宾。

（神学论集27期16页）为我们司铎来讲，面对异性，该按爱德及牧灵职务的要求，自然、喜乐地互相来往，也尽力在主内为之服务。此外，似乎没有追求个别的、进一步友谊的理由。

现在的挑战就是觉得更要加强自己的热心、自己的灵修，因为现在英语虽然比以前好了，表达得比以前更流畅了，但是反而觉得热情没有以前那么高涨了，道理自然也没有以前的好了。

会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士，以及亨托大学的Β·李思博士，这一批人是不容易受愚弄的

像科尔曼，凯文在洞里住了七年（数字七，就像数字四十，在基督教神秘主义的灵修史中反复出现），也像科尔曼一样，他与自然融为一体，只穿动物皮毛，赤着脚，睡在石头上，与鸟儿们为伴。

它从内心深处自然涌流出来，充满仁慈、怜悯、宽宥和慈悲。7.「因为他的仁慈永远常存。」这重句不断重复于圣咏136(135)的每句诗节，为述说天主自我启示的历史。

这爱从内心深处自然涌流出来，满怀慈爱与怜悯、宽仁和慈悲。7.「因为祂的仁慈永远常存。」这重句不断重复于圣咏136的每句诗节，为述说天主自我启示的历史。由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义。

比约十二世说，基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。基督的心是祂整体爱情的象征；虽然它更直接地象征可以感觉的爱，但是它也象征另外两种在精神层面上的爱。

比约十二世说，基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。基督的心是祂整体爱情的象征；虽然它更直接地象征可以感觉的爱，但是它也象征另外两种在精神层面上的爱。

植物发蕊，苞芽，开花，结果，都是天主使然，天主发出能力，使种子因为土地自然生长果实：先发苗，后吐穗，最后穗上满了麦粒(谷4:28)。