因此，他们认为自己是信德的捍卫者，并开始辱骂宗徒，诽谤他们……　　教宗接着说：这就是封闭宗教的态度，它没有向上主开放的自由。他们捍卫真理的团体生活常常是诽谤和说闲话。

主耶稣为我们受苦是至大无比的，痛彻心肺的，浑身上下被恶人打的血肉横飞，鲜血淋漓，没有一处不受苦，头被茨冠箍着，脸被恶人打肿，口喝酸醋苦胆，耳听恶人辱骂，眼看母亲的忧闷惨痛，还要背上十字架上山受钉，一路压跌难堪

他说：不但严禁辱骂和粗话，刻薄的话也是坏话，它总是突显弟兄的弱点，制造或煽动猜疑，散布不和。换句话说，要避免说能引起不满、挫折和怨恨的话，要藉着请求宽恕，消除伤害人的话所造成的后果。

他在路上被两名年轻的游击队员拦截，遭到他们凌厉地辱骂，随後头中三枪身亡。这名神父的葬礼在秘鲁利马举行，他的遗体已移灵回意大利。」

祂谈论的是一些特定的仇人，也就是仇恨、排斥、辱骂和毁谤我们的人。」教宗由此谈起1977年至1992年期间蹂躏莫桑比克的内战。他说：「你们当中有许多人还能讲述自己在暴力、仇恨和冲突下的经历。」

一方面，如果在黎巴嫩有明显的企图推动基督徒和伊斯兰教之间的相遇，那么也有证据表明，在对穆斯林代理人进行暴力骚扰辱骂之后，不容忍现像有所增加，部门人参加弥撒并接受牧师祝福的都感觉「有愧」。

有一位教外姐妹是教会的邻居，原先对教会有成见，有一天教会建房时她无理取闹，并出言不逊辱骂教友，可是当晚回家后她突然患病吐血。刘会长得知她的病情后，特意买了礼品前去看望这位姐妹，这位姐妹因此十分感动。

正如《圣经》里所说的那样，那侮辱你者的辱骂落于我身（咏69：10），该老人的痛哭流涕并非为了自己的受辱，而是因那人犯罪得罪了天主，而且他因此还要受到严重的惩罚，这是多么崇高的思想境界啊！

在与自杀相关的众多问题中，教会要努力解决的是网络上有时出现的诽谤及辱骂语言。这问题在某程度上增加人们的压力，以致找不到出路。参与预防自杀运动的一名女教友，曾试图自杀。

教宗说：若一个人处在邪恶中，辱骂天主，剥削别人，虐待他们；若他只为金钱、虚荣或权势或自大而活着，那么敬畏天主的圣德就对我们提出警告：要当心！纵使你有权势，有金钱，纵使你傲慢、虚荣心强，但你并不幸福。