在以色列民族的救恩史，也就是整个人类的救恩史当中，天主借着梅瑟的口，给我们制定了一些法律，为了使我们能在它的指引下，不断地走向他———我们人生的终向。

按普通人的见识，圣若瑟一定会在大庭广众之前“揭露”圣母，按照梅瑟法律将她置之死地方解自己的心头之恨。

布什赞美了胡利奥•梅迪纳以信仰为基础开展的一个爱心项目：“这位前犯人领导着一个基于信仰的项目来帮助犯人们重返社会。”

另一点想与大家分享的是梅瑟带领以色列选民曾生活过四十年的旷野。它不是森林，也不是沙漠，而是几百里相连的由石头堆砌而成的石头山。冬天这里的温度就有十几度或二十几度，夏天这里的石头会烧熟鸡蛋。

文中报道了濒死过程这个谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究，美国著名心脏专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现，60%的人在濒死时经历了同样的过程：当临近生命极限时，听到医师宣布

出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

梅瑟以牺牲的血洒在祭坛上和百姓身上，说：“看，这是盟约的血，是上主本着这一切话同你们订立的约。”（出24：8）表示选民完全隶属于天主的掌管下，同时天主也许诺做选民的护卫，照顾他们一如自己钟爱的儿女。

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。

以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。

她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。