于老师的儿媳妇结婚之前是一个非基督徒，于老师从见她第一面开始，就经常给她讲教会的道理，又担心讲多了她接受不了，就一天讲一点。

善解人意的聆听往往超越语言范围，在话语之外摄取重要的非语言表达信号。在和解的道路上，这种方式有助于对话者摆脱对偏见或勒诈的担心，畅所欲言地表达自己的意见。

村中为数不多的几户非教友家庭，也都很支持教会的工作，只要有大型的活动都会积极参加。

柏拉图以及一千五百多年后的卡巴西拉斯的这些话，与肤浅的审美主义（aestheticism）与非理性主义无关，也非逃离理性的清晰与重要。

因此，人当疾病、残废、鳏寡、衰老、失业，或每当非由于他本人的过错而缺乏必需的生存方法时，他都有权利获得照顾。」

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

我们的现任教宗本笃十六世在他的《天主是爱》的通谕第十九条中这样说：“爱就是教会不断的去注意人的痛苦和人需要的服务，也包括物质方面的。”

在深深地参与的迷醉中我分不清上升或下降的火焰，一部分光变得那样清澈，使四周的岩石脱离了物质的负担，置身于银河的合唱，星光点点，无际无涯的夜也围着我们旋转。

今日世界，随着人们的物质所需日益膨胀,精神世界日渐空虚。人们越来越渴望了解生命的本源与终极问题，越来越期待寻找真正的精神向往与追求，越来越希望在紧张忙碌的生活与工作中，找寻一份属于心灵的慰藉与支撑。

经过了惨烈的文化专制时期之后，又是物质主义对人的侵袭和剥夺，这让人来得更加彻底地绝望。