不惟如此，就连国际国内很多人向他求弥撒之献金，他也是与每一位神长均分，而他自己的一份，不是资助贫困教友，就是献与教会之建设公需。

与祂的相遇将敦促你们与他人相遇，把你们带向最急需、最贫困的人群。

社会流行的看人标准是重视才能和拥有财富，却轻视软弱和贫困，忽视人的本质价值。“至于你，天主的人哪！你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚韧和良善”（弟前6：11）。

许素侠是一位看自行车的老太太，从安徽农村来的，生活极其贫困，笔者在采访她时，几次被她的哭声打断。

清单上面按贫困程度写着需要帮助的人的姓名，根据这份单子挨家挨户给贫困家庭送上面粉和食用油，一送就是七年。开始是他自己亲自去送，后来工厂事情越来越多，他就托人送。

唆使过富裕生活的声音日渐上升，而在贫困中的人们却被噤声。凡是不符合青少年所追求的生活模式——而年纪最小的人则特别容易受到文化变革的影响——我们便很容易置之不顾。

如果说君要催科当缓，大臣偏说国家费用正急；君说人民已经贫困，应当采用变通的办法减免负担，臣偏说数额已定，难以改变。这样的做法叫做陷谀，也叫做奉迎，意在贪恋官位而保护家小。

爱心组：居家探访，探望慰问病人和孤寡老人，并带去生活必需品。朝拜圣体组：24小时轮班朝拜圣体。老人祈祷组：弥撒后为特定意向和需要者祈祷。青年团：每主日弥撒后聚会、祈祷、圣经分享，服务于堂区大型活动。

记得我们每次徒步去魏村朝圣之后，她都会带我们去穷人家慰问。今天，我们修会在两家老人院服务，尤其服务那些孤寡和无家可归的老人，都有老院长的言传身教影响。

历史已充份证明，为了将天主从人类心中除去而对天主宣战，只会带领胆怯、贫困的人类做出终究是徒劳无功的选择。