在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

我就是我们家的‘亚巴郞’。解玉东说。

尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。最后，耶稣的身心都中伤。我问自己:这对我们的希望有何种方式的帮助？

他在那个不是人人都可以读圣经的年代，把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物，以故事的形式，在我们餐前饭后的言谈中默默地送上，留在我们的记忆里。

全国政协委员、中国佛教协会西藏分会副会长直贡穷仓·洛桑强巴表示，要坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，旗帜鲜明地同党中央保持一致。

天主与亚巴郎立约，预许他将成为福源，他的子孙将多如繁星，但是天主预许的不只是幸福，而也有苦难。上主对亚巴郎说：你当知道，你的后裔必要寄居在异邦，受人奴役虐待四百年之久。

当拉匝禄和富人两个都死了以后，富人看到穷人拉匝禄在亚巴郎怀抱里，请天主打发拉匝禄到他兄弟们那里去警告他们要爱近人，否则他们也会和他一样经历痛楚。

这个潦倒的军官不是别人，他就是拿破仑·波拿巴。令他恼羞成怒的是，他一进门勒诺曼对他喊道：“我的上帝，你来了！”拿破仑一听到这个称呼非常的恼火，认为这是对方拿自己寻开心，故意嘲笑戏弄自己的穷窘。

b.可是，读经不单为重温天主在救恩史上所完成的事；读经后的祷文，都肯定天主过去所做的，他今天仍要做；他应许给亚巴郎的，以及透过先知所应许的，现在，他要在圣洗圣事中使之完成。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。