礼记有云：与其哀不足而礼有余也，不如礼不足而哀有余也！我们远隔重洋，没有尽到最后的礼数，然你们的义德高行，兰桂有芬，清晖自远。

1542年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教，1549年随葡萄牙使节乘中国商船至日本山口和丰后水道沿岸传教。

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景

–马窦福音2:1-2　　这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间

父亲咽气的那一刻，叔叔正在马棚里，他是第一时间闻到了这难以形容的香味。我们和母亲先后到达之后，陆续几次都出现过这种沁人肺腑的香味。

马鑫牧师（周口市基督教两会会长）：这次研讨会很有意义。这样的研讨给大家提供了一个流沟通的机会，在一些教会本地化的问题上达成了共识，有助于促进教会的本地化。此次会议可谓承前启后。

兰顺恒神父在其足疗馆里与吴若石神父合影马宪荣，一位早期肺癌患者。当我们为她做足疗一个月之后，再去医院检查，病情明显好转。当医生看到结果时，异常惊奇，于是问：你是怎么治疗的？就是足疗。简直不可思议。

为什么圣座会选择这两座小镇献礼，奶奶缓缓述说了一个很久很久以前的故事……：约四百年前，也就是1586年，圣伯多禄广场中央正在竖立25.3米高的埃及方尖碑，据说因为工程浩大当时雇佣了九百名工人、一百四十匹马和四十四台绞车

王羲之池水尽墨、“俱变古形”，释智永颓笔成冢，欧阳询驻马观碑，米南宫集古成家等等，这些故事在书界和民间广泛流传，生动形象地说明了一个艺术家必须经过坚持不懈地艰苦探索，日积月累，才能登上艺术高峰。

长治教区的教徒也主要集中在马厂、南天贡、西天贡等14个教徒聚居村。天主教人口在山西比较集中的原因，首先与天主教在山西发展的历史有关。