（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月7日傍晚在罗马诸圣堂为梵二後新礼仪首台弥撒的50周年举行弥撒圣祭，要求「礼仪的庆祝和我们的生活必须和谐一致」，务必洁净心灵的殿宇。

上主，因祢大施仁慈，我得以进入祢的殿宇。」语毕，教宗双手推开圣门，伫立门前静默祈祷片刻後，走进举行弥撒的食堂。参礼的明爱会职员、志工和200多名客人代表了罗马教区所有的明爱会接待中心。

我宁愿站在我天主殿宇的门限，也不愿居住在恶人的帐幔！（咏84：11）蒙主眷顾，自清康熙以来西安圣方济主教座堂已历三百春秋。圣方济堂，上承天主，福泽吾众。

这座大殿由君士坦丁大帝于公元360年建在异教徒殿宇之上，将它献给天主上智，后来在公元404年和532年曾两度被大火烧毁。君士坦丁大帝的继承人朱斯蒂尼亚诺重建大殿，使它成为天主创世以来最豪华的大殿。

而在泰泽，大自然、现实之殿宇与内在之殿宇更是非常和谐的汇集。圣神降临在一切虔诚敬拜中，可是只有当我能说耶稣是得救之唯一中保时，我才寻到了根源，即是那起初并永恒的爱。教会不是一直完整的保存这奥迹么？

首先映入眼帘的是房间桌子上一本厚厚的记录本，前几页有他设计建造教堂的照片，并且都记录着教堂的风采和心得，顺手摘抄几句：我最喜欢各种各样的圣殿，我最喜欢建造天主的殿宇。

玛窦福音记载：耶稣进了圣殿，把在圣殿内的一切商人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，向他们说：‘经上记载：我的殿宇，应称为祈祷之所。你们竟把它做成了贼窝。

孟主教在弥撒讲道中指出，有形圣殿已经建成，但仍要继续为无形的殿宇而付出辛劳，热心事主，积极福传。东胜区是鄂尔多斯市中心所在地，东胜区天主堂的主保为圣母进教之佑。

文化资产使每个民族的历史呈现在众人面前，历史给人类写下文明的痕迹，这些痕迹表现在教堂的钟楼，留在伊斯兰教的清真寺的尖塔，展现在教堂和宫楼殿宇的壁画上或金字塔，也刻在桥上或太空中的人造卫星”。

当耶稣到耶路撒冷，一进入圣殿便十分愤怒，因为人们在那里进行买卖、敲诈、甚至不公义的勾当，于是耶稣取了一条绳索作鞭子，驱逐群众出去，并说：“不要使我父的殿宇成为商场。”