因此，贫穷成为我们的尺度，使我们能判断应如何善用物质财货，并建立不自私和不占有的人际关系。（参阅：《天主教教理》2545）让我们以圣方济为榜样，效法他为真正的贫穷作见证。

因此，贫穷成为我们的尺度，使我们能判断应如何善用物质财货，并建立不自私和不占有的人际关系。（参阅：《天主教教理》2545）让我们以圣方济为榜样，效法他为真正的贫穷作见证。

常常与几位同道探讨与思索，有了钱，有了权，有了人际关系，不是更好做事吗？不是为传福音也有益吗？一些人这样的做事与福传，不是也卓有成效吗？为什么一定要去宣讲贫穷与节俭？

害怕有时来自担心家庭、地位、工作、健康、平静的生活遭到威胁；有时来自缺乏安全感、没有把握、没有信心；有时来自破裂的人际关系、婚姻危机；有时来自被误解、被拒绝、受迫害，甚至死亡。如何消除害怕呢？

在一般人际关系中，母亲与子女的关系也最为特殊，中国人常挂在嘴边的母子心连心也可以用来理解圣母与耶稣之间的心连心。谦卑我们马上会遇到一个问题，既然圣母这么重要，为什么《圣经》很少提到她？

在许多的社会中，由于缺乏稳定家庭和缺乏稳固人际团体关系，我们经验到一种「人际关系」的深刻匮乏。我们忧心地目睹各种不同型式的不安、边缘化、孤立的现象，以及不同形式病态的依赖逐渐地增加中。

不幸的是我们每日都体验到邪恶的存在，邪恶以多种方式显示在我们的人际关系和事态中，但邪恶的根源乃在于人心，这颗心受伤，有病，没有能力自我痊愈。

进一层的自我展示，是通过人际关系。现在有所谓拼爹的，就是靠自己拥有别人所没有的家庭、人力资源，来向别人展示自己的是谁。某二代者，即是此谓。

如果这个奉献是真实的，他的思想、态度、行动和人际关系必须说明，他已穿上了基督的心意（参考格前2:16）。

接受或拒绝福音的态度往往会在人际关系中产生张力。在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。