我们都没有权力去创造一个新的礼仪,只有主教才能允许,而主教也不是个人单独作决定,他必须是在与主教团开会之后,共同制定的措施。
青城子说:胡梦久这个人的两只眼睛各不相同。一只与普通人一样,另一只则青碧无光,能看到鬼魅却看不见人,能看见人的那只眼却看不见鬼。两只眼睛各有阴阳分工。
只有你与耶稣有了个人的相遇之后,你才能成为使他人与他相遇的向导。
或者是个人对福音的具体回应和实践,以活出与天主更深的关系。因为任何具体的活动背后都要有深沉的祈祷做支撑,如果说动是力量的展现,那么动的越多静下来与天主结合的时间就要越长。
其实天主把人结合的心意已非常清楚,只是人将这心意曲解,舍本逐末,取易舍难,把天主的信息误传,人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好(创二:18),人无法个别独立存在;个人的家庭
尔后他主张圣经为信仰的最高权威,教廷不具圣经解释权,政教应该分离,鼓励人与神建立直接的个人关系,反对罗马天主教的教阶制度等,在教义方面向罗马教廷发出直接的挑战,并从天主教中分化出基督新教。
使《圣经》中之神圣而有益之主义,得传布于世,并襄助诸司牧司铎,以广扬基利斯督之思想,及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。
这里的教友人数从十年前的十几个人发展成一百多人,这对一个没有专职本堂神父的地方来说真是一个了不起的奇迹。而教堂的建立,也让很多到这里工作落户的外地老教友重新走上了信仰之路。
但是这个灵性的‘出谷’是一个整体释放的开始,它能更新我们的每一个层面:人类,个人以及社会。是的,我的兄弟姐妹们,复活节是人类的真正救恩!
但是,众所周知,在追求个人自由和物质享受的今天,慷慨回应圣召,完全献身服务教会,并非易事。