1.导言本人试图从两个方面进入关于中国的城市化过程中外来移民及其牧养议题的思考，最后将以修和的宣教学（ecumenicalandmissiological）思考作为结论。

一、三是：1、传道员应该是一个属神的人心里有什么口中就会讲什么，一个心中有天主的人自然也会讲天主的话，传道员只是天主圣神的工具，当我们作好祈祷，以天主的心态去努力时，天主自然会帮助；2、传道员应该是一个有爱心的人忠于天主的启示

福传这个话题，教会的神长、教友们近些年来都在不停地说，而且说的也很多、很多。最近，太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。

目录一、修院圣召培育的目标二、修院圣召培育的内容三、修院圣召培育的困难四、人格成熟在圣召培育中的作用五、人格成熟的培育方法六、圣召陶成展望提要主基督说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实

接待组的人员随时热情招呼教内外每位朋友的来访，并为其答疑解惑、提供信仰咨询、免费赠送报刊杂志、福传书籍等。

一提起福传，很多人有一种“畏难情绪”：有的说一年下来，为福传跑断了腿，磨破了嘴，也没有传上来；有的说向父母、亲人福传更难，你说话，他们心不在焉，稍不顺心，对你就不客气了；给同学、朋友等近人传福音，你刚刚提及福音的话题

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

圣经是福传的核心，但要传的是圣经的精神，是由福音光照下而了解的“整本圣经”。为此，我们学习圣经，必须持之以恒。梵二文献有关“教友传教法令”中指示：“为有效地推进教友传教，必须做好充分的培育”。

（罗10：15-17）两千年来，我们的教会从未停止过福传的脚步，从当年的犹太境内开始，向五大洲的所有民族传报了这一人类得救的大喜讯。迄今为止，全球已有20多亿人接受了福音，成为了基督的信徒。

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。