武安的风俗习惯是红事上要摆筵席，村中的年轻人或务工或上学大部分都不在家，端盘子成了管事的一大难题；苗会长看在眼里记在心里，于是他组织了本村的教友成立了天主教婚宴服务队。

随着城镇化进程，很多家庭的年青人进城务工或经商，村里出现孤寡老人的同时，又增加很多儿女不在跟前的“留守老人”。修女组建的爱心团队关心他们的冷暖，关爱他们的健康。

结合当地教友出外务工比较多的情况，会长们想方设法把握机遇，让全体教友一日三餐都在堂里，时间上安排得有条不紊,，本村的全体教友及郭窑部分教友参加了学习。

今天，似乎矛盾的是，在亚洲诞生的基督信仰仍被绝大多数的亚洲人视为外来的宗教。

堂区开展这项活动，分享了基督的爱，使这些不信教的外来媳妇及其家人获得了信仰。

并在此圣召危机时刻，更要加强教友的培育工作，特别对出外务工的教友，更需要坚固他们的信德，时刻提醒他们不要忘却自己的信仰。

在包头务工的河北河间市小店村的一位姓明的教友说：我们夏天秋天忙于世俗，冬天闲了，正好学习充电，这个机会真好！他从几十里外的麻池带领妻子、兄弟姐妹等十几人参加学习。

至于基督信徒接纳外来移民或旅游人士时，他们的精神态度依据必须是耶稣基督。教宗说：“基督信仰的爱在本质上是先人一步。这就是为什么每位信徒都受邀向来自任何国家的人士敞开双手和心胸。

2001年2月至2005年7月，广东阳江观赏鱼养殖场务工。2005年8月至2010年10月，就读于四川天主教神哲学院。2011年3月至2014年7月，西藏拉萨水电装饰工。

山西太原教区堂口小店今年的追思已亡节别具特色，本堂神父根据当地教友以外来务工人员居多，不能回家祭拜父母的现状，经教区主教允准，倡议教友们在这天将去世父母的遗像请到教堂里来举行了一次公祭活动。