耶稣的挈友真有福，请使我们满怀热情，敞开心扉，接待耶稣作朋友。祈求天主，在天乡接待我们，与你们同声歌颂：愿光荣归于天主圣三。亚孟。

她的圣德很出名，许多神职人员和信友请她指示灵修。

我愿意加一点：你们葡萄牙信友也是一种“calcada”，你们是迎宾大道，和福音需要拓展的道路上的宝石：一块石头也不能少，否则就会马上注意到。这就是，我们靠天主的助佑，蒙召建设的教会。

如此的教会当然不应也不能自限于信友团体内，而要向所有边缘开放自身，因此拒绝成为一个固步自封、自我陶醉的利益集团（教宗方济各）。除了全人类的利益，教人没有什么自身的利益可言。

这形成了一种张力，就是把基督宗教是看作内力还是外力，看作是我还是看作是他，看作是敌还是看作是友，看作是好还是坏，现在开始出现一个激烈辩论。就是内与外，我与他，敌与友，好与坏，在一种隐蔽的方式下进行。

如同信友们在拜苦路时所唱：“尔因此圣架救赎普世。”耶稣对父的信赖以及完全彻底的交付，承行父的旨意，“阿爸，父啊！”完全表达了儿子的孝爱之情——听命至死。默观基督使我们领悟孝道的真谛。　　

17．为此，每位信友应该遵照今年即将纪念颁布四十周年和二十周年的《人类发展》通谕和《关怀社会事务》通谕的训导，为促进真正完整的人文主义多作出贡献。

郗士的独家采访是在梵蒂冈挂有一幅解结圣母油画的大厅内举行的，解结圣母因在众多难以解决的小事上帮助众人而受到人们敬礼，尤其在阿根廷、巴西等南美国家深受信友青睐。

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。