在象北这个地方，爱德会妇女们也成为一段佳话。这里有个女精神病患者，25岁左右。因为她病情严重，家人怕她在外面乱跑闯祸，就把她捆绑起来，关到一个小屋子里，不许她与外界接触。

这样，我们理解本笃十六世神学远象的独特性时，就易于明白在西方语文的语境中，他一再强调的理性的宗教，其实，就是指，以真理（道）为启示之本的宗教信仰体系。

2005年吴桥建堂时，当时薛福成现钱不多，于是卖了一头牛，把钱全部捐给了正在建设中的吴桥教堂。教会有需要时，无论自己手头多紧，他总是带头捐献，他不虚伪，而是踏踏实实为教会服务。”

战时日本佛教简直好象发了疯一般[36]，他们完全被顽冥不灵的黩武主义者拖入了这次中日战争与世界战争的漩涡里不能自拔[37]，他们向前线派出随军僧,指使他们在战地传教、慰问官兵、为阵亡将士超度亡灵,充当日本军队的帮凶

天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言，天主既非一个遥远的假设，又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。

并教导我们能象她那样学习慈悲，活出慈悲。正如方济各教宗所提示我们的：她的整个生命都按那亲临成为血肉的‘慈悲’而陶成。......

我的保姆，是个充满了无比喜乐的人，我对她最初的记忆是她30岁刚到我家的时候，她身材好、拥有一头美丽的黑发及和蔼可亲的笑脸。

因为她生下来就有一头乌黑的长发披散，满口的牙齿齐全。值得庆幸的是勒诺曼的父母一直盼望有个孩子，如今虽然生了个精怪也舍不得丢弃；否则，就当即成了溺婴，不见天日！

《周易》象中这样写道：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。豫，指的是欢欣鼓舞。殷，虔诚的意思。荐，奉献。祖，指的是祖先。祖，指祖先。考，指父亲。

我们重庆市万州教区的前身——四川省万县教区，成立于上世纪三十年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一，教区首任正权主教的王方济主教，深感最缺的是牧灵人才，更需要象段主教这样一位德才兼备