司铎与司牧关系的反省李占江 近几年来,许多教区存在着主教与神父合作上的问题,本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”,从而总结出主教和神父应有什么样的关系。
特别感谢王安多尼神父对译校工作的首倡,还有前期一起同工的李保禄、岳玛利亚、吴依撒伯尔、李玛利亚、王玛利亚、左莫尼加、米若瑟等,感谢他们的辛苦付出,愿天主纪念他们的辛劳!
金凤志神父生前照李连贵主教:金神父各方面做得都很优秀,但最让我感动的有四点:1.不知疲倦、没有假期:别说是游山玩水、观光旅游了,就连朝圣金神父都没有去过,几十年如一日,一直在堂区兢兢业业、废寝忘食地照顾自己的教友
民国43年3月20日,台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著:《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士,研究心灵感应,极具成就。在我国古籍中,对于心灵感应的事实,有很多记载。
以后有袁嘉禄神父偶尔路过,为教友行圣事;1979年石河子张执衡神父来乌市就医未返,主持这里的堂区事务;不久和安东神父、李为栋神父相继来乌市,于是这里的教务迅速开展,教友数目也不断增多。
文/(美)佚名译/李威(李炜、覃黄英摘自2001年12月13日《青年参考》)
如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教;乐山已故邓极洲主教,现任罗笃熹主教;南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教;宜宾现任陈适中主教;西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。
根据徐宗泽的研究,李天经、孙元化、韩云、韩霖、段衮等初期基督徒皈依天主教都是受了他的影响。
李桃内外果芬芳。收成虽菲薄,足可慰耕耘。回首几多风雨路,孑然惆怅消魂。静心倾诉了无限。预知其底细,含笑感天恩。①杖朝:八十岁的代称
李景翠摘自《爱之书》