教宗接见群众（梵蒂冈新闻网）在《宗徒大事录》中，圣史路加描述了耶路撒冷初期基督徒的生活方式。他这样写道：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷…。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於3月13日主日在三钟经祈祷活动结束之际，向聚集在圣伯多禄广场上的信众发送袖珍版《圣史路加的慈悲福音》。

而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

（罗马主场讯）自2006年起，成千上万人到罗马宗座宗徒之后大学，参观有关圣殓布的展览。但是展出的并非圣髑，而是复制品。展览还展出与圣殓布有关的历史、起源和奥秘的详细阐释。

（谷6：3）圣史接着说，他们对他起了反感。耶稣感叹道：先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的（谷6：4；玛13：55）。玛窦和路加两部福音最开头两章是耶稣的童年史。

当日的庆典及活动，由本堂郭宠林神父、李圣群神父策划和主持。

在告解圣事中，“心灵的创伤得到治愈，内心得到平安”，因此告解圣事蕴含了“欢欣喜悦的相遇”。这圣事不是“令人恐惧的法庭，而是天主施以安慰的拥抱”。当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。

（载6月15日“信德”）我读到过这段祷词，内容如下：“由于圣多默，印度人摒弃了崇拜偶像的错误；由于圣多默，中国人同埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，人生真谛之光照亮了整个印度；由于圣多默，天国在中国飘然升起

信德网讯4月13日是基督苦难主日，即圣枝主日，教会礼仪开始进入圣周。西安教区主教座堂举行隆重的圣枝游行，纪念救主耶稣荣进耶路撒冷圣城。

十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。