清顺治七年（1650年），天主教方济各会的西班牙神父嘉伯乐来到济南，在西门内将军庙街购地13.6亩，主持建造了一座从结构布局到外观造型均为西方教堂模式的天主堂，为济南近代建筑活动最早的记录。

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

教宗然后提到阿尔巴尼亚的近代历史，该国在共产政权的悲惨岁月中作出的见证；当时，人们「被迫将天主排除在个人和团体生活之外」。然后，自上个世纪90年代起，该国经历了许多转变，打造出「真正宗教自由的条件」。

辣法耳神父指出，在黎巴嫩近代历史上不得不应对的许多危机时刻，基督教会始终肩负起援助百姓的责任。但如今，教会医疗卫生和教育机构毁于一旦，难以提供服务，而重建费用将要价上亿美元。

阿维拉圣胡安的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。在他的著作中，圣母玛利亚作为教会的典范与母亲这个形象，是通过对基督论、圣神论和教会论的整合视野默想而来的。

全印基督教理事会主席萨简•乔治向本社声明指出，这是近代印度历史上最为令人痛心的一章。７名基督徒已经痛失５年宝贵时光，而数以千计在野蛮暴力迫害中幸存下来的基督徒仍然生活在恐惧之中。

此外，在信仰旅途中扶持我们的还有近代许多殉道者的勇敢见证，他们给你们的教会带来巨大安慰。　　

教宗强调，在教会的社会训导中，有天主子民在近代和当代历史行程的重要成果，包括维护宗教自由、人在各阶段的生命、工作权利、家庭和接受教育的权利。

梁惠敏局长致辞时提到，大三巴前身的圣保禄学院之背景，形容是“中国土地上首间西式高等教育机构，是近代中西文化交流的摇篮，亦标志着澳门作为中鍡文化交流起点的历史和贡献。”

、利乐有情”为号召，更有太虚法师“人间（生）佛教”的指引，故能秉承古代佛教如“义仓”、“悲田坊”、“安乐坊”、“养病坊”、“安济坊”等慈善事业的传统，并借鉴、吸收基督教在华开办各种公益事业的经验，而在近代把佛教的慈悲精神发扬光大