教宗说，这篇福音有关富贵少年的章节最为人熟知，圣史在叙述人物对话和其中所蕴含的情感时将镜头对准了耶稣的眼睛。这部戏有三个场景，三种目光。第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？

看着电视机里惨不忍睹的镜头，我泪眼模糊，咽喉哽塞，头脑中思索着答案，心里默默地祈祷着……巴蜀之地的灾难，是我们每一个人的灾难。它唤醒了我们人类的良知！

与母亲在一起回应圣召世界上的一切荣华富贵，光荣美丽，都像银幕上的镜头一样，它眨眼间，就消失了。既然如此，世事有什么可留恋的余地呢？

时间总是在无声无息中推进，思绪却常会在记忆中重复，慈母教会所钦定的慈悲特殊禧年虽然结束，但在心灵深处镌刻的印痕却会长久留存，那些特别感人的活动细节也会以不同的方式及多角度的镜头载入史册，让人们在过后的岁月

对天主教的印象在我只是电影上见过的穿黑白衣服画十字的镜头，我还一度以为清真寺那个圆顶房子就是教堂。

亚恩·阿蒂斯-贝特朗今年72岁，一生都在镜头背后度过，是一名国际知名摄影记者和纪录片制作人，环保主义者，曾被授予法国荣誉军团勋章，并且是法兰西艺术院的成员。

这一镜头让我想起我曾经熟悉的一个镜头，那是浪子回头的画像，那是一幅父子相见的画面：离弃父亲多年的儿子在痛苦的生活中领悟到了父亲对他的大爱，最终回到了那一直等待他的父亲的怀抱。

面对我们的镜头，这个小姑娘却总是笑眯眯的！当我们走进她的家时，眼前的一切令我们惊呆了。这哪里是家！哪里是炕！哪里是食物！漆黑破败的窑洞，阴暗锈浊的空气，凸凹不平的土炕连张席子都没有。

从巴士窗外沿途看着北京街道的情景，市区车辆壅塞的情形颇为严重，不少车辆为抢道互鸣喇叭较劲，画面中也不时出现一些任意穿越马路的行人、逆向行驶的三轮车、单车，这让马路增添许多惊险的镜头，但对生活在此都市的人来说

由此联想社会上一些捐赠场面，总是对着镜头、排着队进行，有的还故意将数张百元大钞用手分开投进捐款箱，让别人欣赏他的善心爱心，谁能说这不是潜在的虚荣心在作祟？