这两份材料的主线是:王神父十多年的司铎生活在迷糊中度过——从听佛中得到清醒——在《弟子规》里找到病根——在净空师父引导下忏悔罪过&
我愿意缅怀一位当代的英勇见证者,安德肋·桑托罗(AndreaSantoro)神父,在土耳其传教的罗马教区司铎。
然而,许多本堂神父和司铎跟我们说,因着教宗方济各的鼓励,尤其是教宗提醒我们天主从不疲于宽恕我们,现在几乎每天都有人回来办告解,回来实践信仰。
所以,当他踏上去往祝圣司铎祭台的红地毯时,他的步伐是稳健的,他的内心是恬淡的。只是因为服务教会,牧灵福传,否则,他都不愿意被祝圣,他不愿意亵渎这崇高神圣的交托。这是绿茵神父作为神父的最宝贵的资本。
苏神父的话使我很有感触,在我以后的司铎圣召中,认为只有真正地爱上了耶稣,才能真正地爱人;只有真正地爱人,才能真正地为基督的教会服务。正如耶稣全部牺牲自我,使我们获得永生。
争议中,殉道传教士和司铎们被抨击为西方殖民主义的爪牙、犯下了令人发指的反中国人民的罪行。
经过近50分钟的绕行,游行队伍从教堂大门返回,依次进入圣堂,开始了隆重的弥撒圣祭,由周伯泉神父主祭,徐麒方神父和百岁司铎张振华老神父共祭。
主内亲爱的司铎弟兄、修士、修女及所有兄弟姐妹:愿天主的恩宠与平安常与你们同在!教廷于1899年划直隶北部代牧区(北京教区)东部成立直隶东部代牧区,即后来的永平教区、今天的唐山教区。
《指导》的使用者首先是司铎、六品、修女、教理讲授员。委员会呼吁和鼓励世界各地教会互相沟通,交流经验。
福传,司铎工作的重中之重张神父始终牢记先教宗《救主使命的通谕》中的一段话:“传教不被认为是教会的边缘任务,而是处于教会生活的中心,是全体天主之民的承诺。”这句话深深打动了他的心,这还是在凉泉堂区的事。