加音不但受不了亚伯尔，还出于嫉妒而杀害亚伯尔，因而闯了第一个兄弟阋墙之祸。「加音杀死亚伯尔，这是他严拒履行他作为亚伯尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

耶稣说：‘谁在人前承认我，我在父面前也承认他’；‘不要害怕那杀害肉身的，却要害怕那连灵魂带肉身都投到地狱里的。’妈平时打着灯笼都找不到这么好的事。妈有天主给加力量，你不要担心。”

他们要杀害他，第三天他必要复活。（玛17：22-23）2.她不相信耶稣复活了她两次提到不知道耶稣的尸体放在哪里——有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在哪里了。

陈列室里的一幅彩色图画，让我们的心情更加沉重，那是中国清末年间义和团正在操练的场面，还有举刀杀人，被杀害的有外国传教士，也有中国教友，地面上流淌着他们的鲜血……遣使会的这一堂课

特别对于堕胎以及一切直接杀害生命的行为是在呼求天主降罚，所以基督徒应以坚定的信仰去捍卫生命的尊严关爱生命，拒绝堕胎，为生命的尊严守住一片净地。

后来日本侵略中国时爷爷被日本人残酷杀害，留下了张神父的父亲和他的两个姑姑，小姑姑当时才三岁。张神父的奶奶就着三个孩子在那个一日三餐都成问题的年代，凭着对天主的一份信赖坚强地挺了过来。

正定城失陷后的10月9日晚上，厄玛奴尔神父同文主教及其他人在主教府餐厅被日军拘捕，带走，然互加以杀害。

如：圣保禄宗徒，在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信

参观完大三巴，安德肋神父又带领我们去到大三巴地下的博物馆有数百位的日本教徒于1637年被杀害，有一些殉教者的骸骨被带往澳门存放在圣保禄教堂。

当然，罪恶使我们人看不清彼此之间的连带责任，甚至起了彼此陷害和杀害的念头和行为。当加音杀害了自己的弟弟亚伯尔后，天主问他：“你的弟弟亚伯尔在哪里？”他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”