下午5时，在圣墓大殿诵读基督进入耶路撒冷的福音；然后持棕榈枝或橄榄枝游行至橄榄山，又游行返回圣墓大殿，举行晚祷。游行时，主教骑在一匹驴上，以仿效耶稣，不像罗马将领，以征讨者的姿态，骑马入城。

于是我收起了悲愁垂涕，立马穿好衣服，轻车熟路地来到临江而立的上海路天主堂。

同时士林天主堂的本堂神父也请她在每周六下午为堂区的儿童讲授要理。由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。黄人说：当时我也是参加弥撒和聚会的一员，感觉很温馨、很开心，在这样的耳濡目染下，培养了我对信仰的热情和执著。

（迦5:19-21）我们的心应该是大博尔山、是耶稣显圣容的地方、是我们面对面地瞻仰天主圣容的地方才对。当我们在心中瞻仰到天主的圣容之后，我们便自然地想要其它的人认识同一位天主。

1986-1990年就读于河北天主教神哲学院；1990年到上海佘山修院进修3年；1993-1999年到美国巴尔的摩圣玛利亚修院大学就读，获神学硕士及圣经神学硕士学位。

说的是一个捕鱼人，在港湾纵横，汊流交错的烟波浩渺的江上迷失了方向，这时他看到了岸边的一座小山，山上有个小洞，洞里仿佛有光。

中国教会的自身建设必须从现在就开始，而不要等待诸如中梵建交、国家某项新的宗教政策的出台、等待主教府的落成、等待资金的到位，等等。在当前阶段，中国教会有许多事情可以做，应该做，也能够做。　　

山水花竹，无恒主人，得闲便是主人”。制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。

在主耶稣讲道时，她以同样的信德跟随着祂，并与祂一起走上加尔瓦略山（参若十九25-27）。