2022年3月,考古学家们在塔尖的正下方发现了一具完整的铅制棺材,经过检测这棺材已经在这里埋葬1300年了,并且还发现了一段祭廊的残片和13世纪的彩绘雕塑,真可谓是重大考古发现。
所以,主日天去圣堂参与弥撒圣祭和基督徒的各种聚会,是我们的每一位基督徒的“福利”,而不是“负担”!
其中一位方济小兄弟建议:将安多尼的舌头供在祭台上,全体会士守斋祈祷,求天主再度使安多尼的舌头活起来。天主果然俯允了他们的祈求,1946年6月13日清晨,安多尼的舌头果然又红润起来,好似活人的舌头一样。
献孩子于主,平常不过是一种形式,但对于玛利亚和耶稣,这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征,他们那时一定想到了十字架的祭献,那时,作为祭台的,不是西默盎的双臂,而是十字架的两根硬木;那时无论母子如何相爱,必要受苦分离
1995年复活节,甘彩红修女、杨俊卿教友、庄净教友(复堂组长彭锦程之母)和任力军神父(从左至右)在南头堂院临时搭建的室外祭台前上面的照片是1995年4月16日,两位前辈教友与修女及神父在南头堂院临时搭建的室外祭台前和室内合影
过后,吴理芬夫妇就想把整个三层奉献给教会当作圣堂,提供给教友们一个祈祷参与圣祭的地方,但由于公司位置离市里很远,教友们过来不太方便,愿望没能够实现。
福传过程中,郭元璋不仅是路途的辛苦,身体的疲惫,精神上的打击,被人拒之门外也是家常便饭,然而他却把这些视为奉献于主的馨香之祭。
自此,他便每天在弥撒中担任辅祭,信仰在他的生命中逐渐地根深蒂固,对主的爱也日渐加深。二、修道之路牧灵点滴1936年,宗怀德14岁时,向父母透露了修道志愿,父母大力支持。同年,踏入了通远坊小修院。
我后来圣神父回家做弥撒,在祭台上,有时会分心看母亲全神贯注地唱弥撒曲的投入神态,真的很感动。
沙漠世纪的洞穴基督教,从埃及到康奈特(fromEgypttoConnacht),最终臣服于了一个更加有序的统一性,即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下,所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力