灵迹大圣安多尼

灵迹大圣安多尼，1195年生于葡萄牙首都里斯本，1231年6月13日卒于意大利巴都亚，享年仅36岁。

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了！经过大家的同意，终于将安多尼的遗体，葬在巴都亚方济会院圣母堂的墓穴内。

殡葬后各地的教友纷纷涌来，求圣人救助，圣人也有求必应，显了无数奇迹。因此几位枢机、主教在教友们要求下，请教宗将他列入圣品。教宗额我略九世，于1232年6月13日，安多尼逝世周年将他隆重地宣圣，当时他的母亲，偕同二位弟弟和二位妹妹，都在场参礼，这可能是史无前例的。

巴都亚的教友为感谢圣安多尼，立刻筹组建堂委员会，在靠近殡葬圣人的圣母堂旁，另建一座圣安多尼大堂。这座新大堂于1263年4月8日落成、祝圣，并将圣人的遗骸迁葬于这新堂内。主持迁葬的，是当时方济小兄弟会的总会长圣文德，当他打开石棺后，发现圣安多尼的遗体，已化为骷髅，但头部却完整，尤其舌头仍红润如活人的一样。圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非，或说毁谤人的话。”

此后，安多尼的舌头供奉在一个精美的宝盒内，每年6月13日，安多尼逝世日，在巴都亚街上隆重游行。第二次世界大战时，安多尼大堂的负责人唯恐轰炸大堂，遂请几位科学家设法，将安多尼的舌头置入药水瓶内，埋在地里。大战结束后，1946年，教友们要求，6月13日恢复安多尼舌头游行的惯例。不料，挖出圣安多尼舌头的盒子后，发现舌头已枯干，且成了黑的。大家都很惋惜，不知如何是好。其中一位方济小兄弟建议：将安多尼的舌头供在祭台上，全体会士守斋祈祷，求天主再度使安多尼的舌头活起来。天主果然俯允了他们的祈求，1946年6月13日清晨，安多尼的舌头果然又红润起来，好似活人的舌头一样。从此，每年6月13日，明供出来，令朝圣者瞻仰敬礼。

天主以奇迹保存安多尼舌头，使其800多年不腐，借此彰显他荣主益人的超凡大德，显扬他一生善用舌头赞美天主，宣讲真理，劝人行善避恶的芳表。我们是否善用了舌头？圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

圣安多尼也是葡萄牙的主保、旅行者的主保、孕妇和不育妇人的主保、穷人的主保、失物者的主保、航行者的主保等。

他给我们的箴言是：“玛利亚的圣名，在嘴里比蜜还甜，在耳里比协奏曲还动听，在心里比快乐还宝贵”。

（圣安多尼生平内容摘自网络）

“圣安多尼赞”赏析

传统经文“圣安多尼赞”原文如下：

若问神迹，死昧祸鬼，癞疾俱革，并逐化尽，病者立愈。

海波狱牢，四肢百病，获安灭之。失落之物，老幼祈之，则得所祝。

患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者，应曰吧度，哇氏人也。

海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。

天主父、及子及圣神，吾愿其获光荣。

海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。

圣人安多尼，为我等祈，以致我等、幸承基利斯督所许洪赐。

请众同祷，恳祈天主，以尔显修圣人安多尼，照临洪恩，普下尔公圣教会众人，以蒙神佑，以享永乐。亚孟。

因其属于文言诗体，念之者很难以彻悟其深意，故不揣冒昧，将自己的理解简述于后，供主内兄弟姊妹参考。

安多尼被圣教会称为“灵迹大圣”，如果要问他行了多少神迹，即是开首第一句“若问神迹”之意。紧接着就是他神迹内容，死亡、昏昧、灾祸、邪魔恶鬼及很难治愈的癞病（麻风病）和其他疾患，全部都能革除制止，并逐一消化殆尽不留后患，再大再重再危险的病症皆能不药而愈，借以彰显天主的大能。这即后面“死昧祸鬼、癞疾俱革、并逐化尽、病者立愈”的含义。

据圣人传记所载：圣人曾令死人走出坟墓，为含冤者作证；曾使高空坠落者久悬空中而获救。

以下各句则详述了类似的灵迹：“海波狱牢、四肢百病、获安灭之”，海波不仅指海上的风波，也指世海中的狂风巨浪。狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。“四肢百病”非常明确，即指人身体手足腿脚五脏六腑所能罹患的各种病症。“获安灭之”，说明以上列举的不幸、痛苦、逆境，皆能靠着圣人的转祷，灭除净尽、化险为夷、安然无恙、获得安宁。

“失落之物，老幼祈之，则得所祝”，特别是指失去之物，（包括心灵方面失去的恩宠），无论老幼，热诚祈求，则能如愿以偿，失而复得。因此一些教友们也说：“安多尼爱管闲事”，如果遇到麻烦也有祈求安多尼代祷的习惯。

“患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者”，这几句说明圣人的爱德，常能及时帮助穷苦弱小，施财施物、安慰忧苦、拯救危难，“则锡洪恩”常常赐给他们恩惠。“锡”就是“给”。“咸”就是“都”或“全”，意思就是将天主的恩典全部都赐给那些急需要的“承受者”。

“应曰巴度，哇氏人也”。是说以上各种奇迹恩惠，皆来自安多尼。而他就是巴度哇（也译巴度亚、巴度阿）的圣人。圣人于1195年生于葡萄亚首都里斯本，后在意大利巴度亚牧灵，于1231年6月13日安息主怀，享年36岁。因此在一首圣歌中称道：“精修圣人安多尼，里斯本的灿烂明星，巴度阿的显灵圣人”。

后面对“海波狱牢”各句的两次重复，是为了加深我们对圣人灵迹的回忆、信赖及求其代祷的热诚恳切。

“天主父，及子及圣神，吾愿其获光荣”，让我们知道，圣人的灵迹与大德皆是天主圣三的赋予，同时也因着圣人的特殊恩惠及所显的惊人奇迹，使天主圣三受到光荣，我们也因此愿他永受光荣。

紧接着再祈求圣人为我们代祷，好使我们能够承受来自耶稣基督所预许的所惠赐的洪恩。“圣人安多尼，为我等祈，以致我等，幸承基利斯督所许之洪锡”。

最后，请大家同心祈祷，求天主因他所陶成的显修圣人安多尼、光照启迪、慨赐洪恩，使普天下属于你——上主，圣而公教会众人，蒙受神恩神佑，以享天主所预许的永福永乐。也望天主能满全我们以上所祈求的。

以上仅是我个人的见解，是否正确，请各位主内兄弟姊妹再加考查、推敲，进一步完善。