妹妹比他小8岁，也是一个正统的犹太教徒。他的妹妹嫁给了一个犹太圣公会的拉比。RabbiZev就把诗篇2篇关于弥赛亚的诗篇给他们讲解，但是却遭到而来他们的反对。

由于司铎生活缺乏有力支持的网络和温馨愉悦的氛围，大家只努力经营着自己的那块小地，各扫门前雪，明哲保身，但求无过。

当小马小心翼翼地趟过河之后，才知道河水既不像小松鼠说的那么深，也不像老牛伯伯说的那么浅。时至今日，仍有许多人在问：耶稣是谁？为什么这么多人信他？

2014年的一天，在美国北明尼阿波利斯市的一个小公寓里，刚刚进入花甲之年的玛丽·约翰逊在唱诗歌赞美天主。这位教师助理已经习惯了每天由心而发地对天上那位唯一的天主表达感恩和赞美。

当然这里也引出一个问题——　　小的问题——就是宗教范畴和政治范畴的区别。耶稣很明确地说天主的归天主，凯撒的归凯撒，在此之上，西方历史得以构建起来。

我们也邀请小学生来教堂参观孤儿院或敬老院，鼓励他们带着自己准备的小礼物，送给我们的孤儿们，让教外的孩子们从小就养成献爱心的习惯。

圣经学者告诉我们，福音记述中所提的筐子就是“希伯来人出远门时携带的柳条做的小篮子，里面放着餐食和一些必要的东西，免得吃外邦人不洁的食物”[15]。柳条篮筐里面放着旅行者旅途的粮食。

窗前有葡萄架，下有一个小水池，池内养着金鱼。水池左右树木葱翠，绿荫婆娑。靠墙立着翠柏屏，屏下设置假山，珍奇俊秀。窗间挂着一个雕花的鸟笼，鸟笼内养了一只绿鹦鹉，见人能说话。

爱祖国爱人民，爱天主是对大范围，爱具体到人与人之间的关系上，更适宜的说法是爱护同志、爱护小同学、爱护公物。爱护同志就像爱护自己的兄弟姐妹，爱护集体的荣誉就像爱护自己的眼睛一样。

在思考某一国家何以崛起某一国家何以没有崛起或者何以一蹶不振的时候，他突然发现，这个小镇上的先富起来的人全都是基督徒，于是，他茅塞顿开，意识到了从宗教（信仰）维度去阐释西方现代化的崛起这一重要思路，于是，