至于李生是否重萌道心，归隐山林，悟真求道回答应当是极有可能性。因为宦海沉浮，他已经饱尝了人间冷暖，到头来是空而又空，如今的他当如大梦初醒！连载三

这将帮助他们在慕道者和天主圣言两者之间，促成真正的交谈。

除地方和中央的一些官员外，学术界有思想家如李贽、章潢、祝世禄等；文学家有袁宏道、袁中道、李日华、冯时可等；史学家有焦竑、沈德符；画家有张瑞图、程大约；天文历算有徐光启、周子愚、李之藻、孙元化等；医学家有王肯堂等

他说：即使在今日，一如奥斯定的时代，人类应该知道----而且更重要----是活出这个重要的现实：天主是爱，而和他相遇是人类难安的心灵的唯一答覆；一颗怀着希望的心，虽然对现世很多人仍然模糊不清或浑然不觉，

梵蒂冈第二次大公会义《教会宪章35》有说：基督「不仅借着圣统制，以祂的名义及权力施教，而且也使用教友们，让教友们为祂作见证，以信德的意识及宣道的圣宠训练他们。」

而在花园旧址，做花鸟营生的老邻居对记者撒谎道：袁厉害天天都在，孩子吃得很好，过得也很好，没有条件差，我一直都看着他们长大。　　

可喜的是，近年来随着我国教会的复兴与发展，许多教区和堂区设立了不同的服务活动和项目，譬如：接待室、幼儿园、青少年中心、爱德组、读经班、慕道营、亚纳会、孤儿院、残障院、收容所和养老院、以及建立网络和媒体平台

圣经中的智慧传统也包括了积极主动的生活观，如《箴言》，和关注当下，认为万事皆虚，以冷静清醒的态度解读人生的《训道篇》。这两种态度就犹如中国传统里比较积极的儒家思想和比较超脱的道家思想。

在我与一位四十岁的神父朋友谈话时，他道出了人们对神父角色的期待在发生变化。

下午，芝加哥地区NBC电视台的玛丽·安·埃亨（MaryAnnAhern）打来电话，说她手头有一份对她陈述此事的副本。