其次,社会变迁逼得教育方法也得转变。跟以前相比,当今的宗教教育哪怕是局限于一门宗教科,也越来越多元化,重视多媒体教学,开放式的讨论。原因正是社会多元化了,教学工具日新月异,师生关系平等了。
这一改变可能意味着他们的社会地位将会发生转变,服务社会、参与社会意识将会有所提高。第二,新的圣召出现短缺,但圣召的素养和能力较以往可能有所提高。
在几天过后,我再度转变,其实我的信仰在领洗后不久便冷却下来,但在这里让我决心再次投入。这便是珊珊如何认识主业团,开始去主业团的中心。
新教伦理将传统天主教的退隐修道院的苦行主义转变成了以节俭为核心的积极入世的苦行主义,将加尔文的预定论解释成了以勤奋工作为核心的天职观,使创造积累财富的世俗行为具有了神圣价值与意义,从而为现代工业社会的建立提供了根本动力
1993年是袁厉害转变的关键节点:她听说邻近的开封有个地方叫福利院,专门养没人要的孩子,她养活十几个孩子,不堪重负,意识到自己必须做出选择,留下谁和送走谁。
如果大家都能做好,慢慢就能转变过来。目前这个阶段破坏力很严重,就是现在一点点积累起的社会矛盾正在经济发展过程中逐渐暴露,所以也要给大家一点时间去进行良性的互动,去一点点提升公信力。
这就是白冷圣婴的重大礼物:天主带给我们精神活力,这活力帮助我们不陷入疲惫、失望和忧苦之中,因为它温暖和转变我们的心灵。耶稣的诞生,事实上为我们带来救恩的大喜讯,即神圣而慈悲的天主深爱我们每一个人!
犹如若望保禄二世提醒的:「意识到天主是我们共同的天父,我们在基督内同为兄弟姐妹──『圣子内的天主子女』──以及圣神的临在和赋予生命的行动将带给我们对世界的展望一个新的诠释标准」(注10),来转变这世界。
对中国人的信仰现象的研究,经历了从禁忌到显学的转变。何光沪先生是"文革"结束后中国第一批宗教学者,堪称三十多年来中国宗教学发展的推动者和见证人。
这些明显的转变让其他的教外朋友看在眼里,并受到了感动,所以进教的人越来越多了。白万庆特别喜欢到这些地方看望新教友,因为一到那里,他的心里就充满了喜乐,什么伤心烦恼的事情都会忘得一干二净。