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一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(上)
2018-01-11

景县善导圣母修会是范文主教于1985年复会。安国德来小妹妹会是1987年2月在安国本堂王允璞神父的推动及建议下,获得保定教区的同意后,由桂英妹、珍美妹、安娜妹三位老修女复会。

一位修女鲜为人知的艰辛
2020-07-08

张凤女修女与老人们合影一、创办之艰最初的“盛家安老中心”只有6排平房(今盛家安老中心前身),建于1994年,位于河间市故仙镇老庄子。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

另一类为实施普通教育的新式学校,如山西晋城崇实中学、宁夏蒙回学校、北平西北公学、杭州穆中学、昆明明德中学、邵阳偕进中学、北平新月女中、西宁昆仑中学等。此外,各地还有一些自办的私立中学。

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

[4]参看《环球时报》2004年10月6日第20版高层访谈,《中国建设部副部长仇保接受本报专访:中国应打造城市竞争力》;2004年9月27日《钱江晚报》第10版《浙江城市竞争力之绍兴篇》。  

圣德出众的世纪老人宗怀德主教
2020-06-29

老主教说:“要教会,必先兴修院,因为教会的发展离不开神父和修女。”1985年,教区在武官坊正式成立备修院,宗神父想尽一切办法请老师来修院授课。同年,通远教堂也得到落实。

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

在著名的《左传》中曾有一句话:人弃常,则妖。这里的常,就是伦理道德的意思,人们如果抛弃了伦理道德,那么妖魔鬼怪,凶兆就会兴起。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

多数基督新教教会之间是独立的,并不存在彼此领导的关系,其联会主要是在堂、宣教等事务上合作配搭,各个教会有其独立的牧师、传道和治理团队(长老团或执事会)。

佛在中国
2017-06-02

当时,正好赶上梁武帝佛。到处建塔寺,精研教理,创下三教同源一说,硬派孔子当佛祖的学生,贬低儒道。甚至三次到寺里舍身,皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

灾难后获得拯救
2020-07-07

山西有一句俗语说:“人不怕败兴,就怕烂”,用在马宝刚身上再贴切不过。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

临沂教区房耀主教称该教区复活节有500人领洗。周村吴世豪神父介绍,该教区有187人入教。烟台教区6人,兖州教区54人,菏泽教区50人。益都教区汪孝虎神父称该教区共有27人领洗。