汤若望完成了历法的编著，清王朝开始采用新的历法。顺治后来染上了天花，顺治对传位给哪位皇子犹豫不决，他让汤若望给他建议。

1801年（清嘉庆六年），四川冯若望主教去世，徐德新升任四川宗座代牧及云贵署理。并委托黄神父为辅理主教。1803年天主教四川会议召开，讨论中国传教事宜。

后来，在当地主教的合作下，我们在迪纳杰布尔开设了一座新隐修院。”她还说，依撒伯尔修女作为资深修女，她的祈祷生活和指导，仍然是年轻修女的榜样，给她们很多的启发。

范康仁蒙席也希望，从这道手谕中能“得到其它的建议，不只关乎会宪问题，也给我们的使徒工作注入新的活力”。

教宗方济各于6月29日圣伯多禄和保禄瞻礼正日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，降福了要授予新任教省总主教的羊毛肩带。

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

当地的本堂神父决定新堂将奉献给真福德肋撒修女后，印度全国各地教友纷纷捐赠。当地教友表示，“那真是奇迹，简直就像梦一样，我们的村里能建起一座圣堂，并且是敬献给为印度穷人献出了毕生精力的真福德肋撒修女的。

司铎要踏入社会，面向教友，宣传福音；司铎要亲近老教友，结识新教友和教外人士，以自己的善言善行教育教友和愿意接受福音的人；司铎要放弃享受，把方便和平安送给别人；司铎要过严谨的生活；司铎要艰苦创业，不图名利和享受

堂区在教友集中的地方，新建了天爱幼儿园，由两位修女任教。附近三个自然村教内外的三至六岁的儿童大都在该幼儿园入托。因幼儿园教学效果好、责任心强，并且收费低廉，所以深受广大村民好评。

楼洼永援圣母堂是去年祝圣的新堂，堂院绿化一点未做。在本堂白章太神父的倡导下抓住植树季节，组织全堂区教友义务劳动，植树种花，装扮圣堂。