如果在人们的头脑中只有金钱，福音是不会向前迈进一步的。宗座司铎传教联盟创始人真福保罗•曼纳神父也曾这样说。

这个教导除了激励我们忠于保存宗徒们所传递下来的福音喜讯，不使之变质，不消减福音的内容，不使它屈服于其他利益外，也改变我们每个人能在各自岗位上，以言以行作个孜孜不倦宣讲基督信仰的人。

跑马地的圣玛加利大堂曾因应弥撒参礼者众而推出措施，例如在参与人数较多的弥撒后腾出更多时间，疏导人流和车流才举行下一台弥撒；近年公教家庭增加，弥撒期间便在隔邻加设儿童福音故事组培育儿童认识福音，并让父母能专心参与礼仪

跑马地的圣玛加利大堂曾因应弥撒参礼者众而推出措施，例如在参与人数较多的弥撒后腾出更多时间，疏导人流和车流才举行下一台弥撒；近年公教家庭增加，弥撒期间便在隔邻加设儿童福音故事组培育儿童认识福音，并让父母能专心参与礼仪

她是活跃于我们堂区的又一位年仅八十的老兵——她自称为基督的仆人——福音的宣讲者。她，头脑清楚，思路敏捷，看问题一针见血。大家都尊称她为翁老师。　　

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

基督徒家庭是传福音的家庭，他解释道。在每天的生活中，就像把信仰的初心和潜移默化的影响带给所有事物，每天做应该做的事，让家庭得以继续留存。让家庭活出福音！伴随着对家庭的祈祷，教宗结束了弥撒。

这事也发生在分封侯黑落德身上，当天的福音记载，黑落得固执地要弄清楚耶稣的身份。教宗解释说：虚荣播种了邪恶的躁动，夺走了和平。好似浓妆艳抹的人害怕淋雨花了妆那样。