一幅痛挽长联，准确地表达出大家的心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

在大教堂里面朝圣团参与了当地非常重要的正午弥撒，我们的领队神父参与共祭，并用中文诵读信友祷词，恭读感恩经，为信友们送圣体。弥撒后举行了大提炉奉香礼，闻名世界的大提炉好几个人才能摇得动呀！很是壮观！

他将第一封信上网后旋即引起关注，一周内已有五千人次浏览，其他网页和网志亦引用该信，连非洲的媒体也跟进报道，忠告当地人千祈唔好带毒品嚟香港。

如今，信友都被称为基督的门徒或弟子，我觉得在信仰中用“门生”更恰当。因为，耶稣是门，我们跟祂一起同在祂所开创的国里——一个由祂的“门”所开创的空间。

但他不明白信仰天主就是信友的命，是信友生活的终极意义。在三个舅中，岁舅文化程度最低，吃的苦也最多。为了更好的谋生，岁舅学了一手木匠手艺，打家具做门窗样样在行。

非常喜欢圣经中罗马书中的：“我们既因信德成义，便是藉我们的主耶稣基督，与天主和好了。藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

现在，有些人以为信主之后，除了传福音，就没有什么事好做了。其实，中国基督徒面临的一个很大问题是素质提升问题，不关指信仰素质，也指各方面素质。

为了改变世界、改变生活；为了期待瞻仰上主的面貌，东方教会隐修制度中特别看重的是梅改、自我舍弃、寻求内心的平静、持续的祈祷、斋戒和守夜，静默及作灵修上的奋斗，在主内享踰越的喜乐，期待他最终的来临，奉献自身及一切所有物

于是教宗用拉丁语低声说：我是个罪人，但我信靠我们的主耶稣基督无限的仁爱和耐心，在补赎的精神下，我接受。为何做耶稣会士？我明白教宗方济各接受当选的这句答话为他也是一张身份证。

根据教会规定，“凡到达懂事年龄的信友，皆有责任至少一年一次，诚实地告明经省察出来的、自己的重罪”。