农业生产的持续发展，没有像有人想象的那样受到严重制约，即证明了这一点。相反，农民工进城开阔了眼界，提升了就业能力，加强了城乡的联系，加快了城市文明向农村的传播。

可以采用青年人带动青年人的方法，让他们的团队亲搭亲、友搭友，像滚雪球似地不断发展壮大，这样教会发展就大有希望了。

由于参与编辑《马相伯集》，在马相伯的文集中读过这四人的像传，我马上告诉马爱德所长，这四篇小传，并非夏鼎彝所作，而是一位更重要的民国人物马相伯撰写的。

姑妈过去的许多往事，像电影画面，都浮现在了我的眼前。要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。

我在修院教书时，也教学生这样读哲学书，很可惜，许多学生仍然像读小说那样读哲学书。1989年秋季，感谢天主，我的教区主教王振业送我去上海佘山修院学习，我开始系统地跟随教会的哲学专家修读教会的哲学课。

胡梅斯枢机主教因此勉励司铎们也要具有基督牧人的爱德，因为只有像阿尔斯的本堂神父圣维雅内这样的人，才能定眼注视基督，不断地祈祷，而且才能以无条件的爱成为把生命奉献给众人的牧人。

我们的教友在饮酒这事上要自重、自制，千万不要做像圣经中所指责的那些“流连醉乡”“沉溺于酒”的人，更不要做酒后无德，被人耍笑的酒鬼，这样就玷污了基督徒这神圣的名分。

我们对其他弟兄的责任，以及我们把自己像酵母似的种在世俗的大都市里，就完全没有价值吗？我们都应该走到沙漠去吗？沙漠是这样遥远，而我……”我知道你在想什么。在这里，我应该解释清楚，因为这是很重要的。

虽然是已过而立之年，但我内心的热切爱火，像一支燃烧正旺的蜡烛，炽热依旧。也许你有可能被派到教堂外边去服务，受到寒流的侵袭，也许你有可能被派到一个欠佳的位置上负责维护秩序？

这就像我们在解决问题或完成项目时谈论“给定”的“数据”一样。一切都有可能出问题，惟独“给定”的“数据”是勿庸置疑的。同样，我们的信仰、祈祷和爱的经验从来都不是完全清楚的。