教宗警告说：“当人性尊严、人的生命、家庭体制、社会公道的基本要求，也就是当基本人权陷於危险的时候，没有任何人所制定的法律可以推翻造物主写在人心中的法则，而不使构成社会不可缺乏的基础受到严重的破坏”。

每次我们为了爱天主而与有需要的人分享我们的财物时，我们就会体验到生命的圆满来自爱，而这种分享的报酬就是天主的降福所赐给的平安、内心满足和喜乐”。　　

近60年的变迁好象都被时空忽略了，故事的结果与故事的开始被我们的好天主续编上了：儿时的邓医生受到修女的照顾，当修女的生命走到尽头时，天主又安排了邓医生送她走完人生最后一程……　　这件带有传奇色彩的经历，

他老人家的生命之烛已燃到尽头，将告别他无限眷恋的世界，无限眷恋的家庭。父亲踏实负责的工作态度、正直无私的人格力量和恭敬天主的虔诚之心，是赐予我的无价之宝。平凡而伟大的父亲与日月同辉！

从宗教意义上讲，也算是一种生命的‘重生’吧。”　　

（谷8：34-35）我们生命中有耶稣的陪伴，还有什么可怕的。这时，我的心充满了喜乐。在照顾老爷爷，老奶奶的同时，我把他们当耶稣来照顾。我们看到那里的爷爷、奶奶们，心情很激动。

此时她流泪了，因为心灵在进行着激烈的争斗，但为了抢救生命，她义不容辞的用爱消灭了仇恨的烈火。

因为上天在造生我们的那一刻，就把良知的火种播种在我们生命的土地上，所以，人心不可违背它向善的本性。那夜再次睡下，躁动离我而去。窗外风声依旧，我的心里却发出了另一种响动，那是平安回来的声音。

若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

抬十字架的人也有向后走，象征青年人背弃罪恶，而河流、树叶及树根象征爱护环境，并参与维护生命运动。他续说，白布象征裹着基督身体的殓布。