使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

它们也清楚地表示，教会临在于每一个地方，但不等同于任何特殊的种族或文化，正如致戴奥振的书信(TheEpistletoDiognetus)所提出的,基督徒「生活的在他们的故乡,但如同旅客，他们像公民一样参加所有的事务

隐修者是天主的无边界圣堂在教会的献身生活中，有个比较独特的圣召，有些人蒙召度与世隔离、默观退隐的献身生活，以特殊且彻底的方式，相似在山上祈祷的耶稣，活出并表达出基督的逾越奥迹。

他可以让奥巴马开杯大笑，不再顾及超级大国总统的身份；他可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。他走进青少年罪犯为他们洗脚；他也能亲吻患严重肿瘤患者的脸面。社会边缘人士也能成为他的客人。

我们要避免以物理或艺术性的方式来理解耶稣升天的奥迹。耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

我记得前不久，美国总统奥巴马曾经讲过一句话，“地球转得太快了”。不知大家注意到没有。我知道他是指世界的变化太快了。为什么变化得这么快？变化得自己都控制不住自己前进的方向了。

今天圣诞节，我们和全世界一起庆祝天主子耶稣基督降生成人的神圣奥迹，这既是两千年前发生在犹太白冷的一个历史事件，也是今天，我们这里、在世界各地的圣堂里和每个人的心中正在发生的一件圣事；两千年前的圣诞喜乐，

1、基督圣体圣血的意义第一，基督圣体圣血是天主继续降生的奥迹。基督圣体圣血是天主子耶稣基督，今天继续在我们的世界上确实而奥妙地临在。

在你面前没有隐私，你知道我把持的东西，我们真的是软弱可怜，我曾不知多少次定过主意，但还是以失败告终，我不敢再仗恃自己了，只有你能拯救我，主！

一个死人没有什么好信的，其他宗教的教主，他们都死在了历史中，从来没有一个宣称自己会胜过死亡，也从来没有一个说他有权柄定你的罪，赦免你的罪，因为他本身也是罪人，有的创办人的心甚至比一般人还恶毒，很多都是为了敛财骗钱的