一九九五年时,已获得世界宗教和平会议颁授《菲利亚》奖,赞扬他在澳洲的宗教工作上的远见和主动性的努力。何理神父的铎职生涯,可算是廿世纪寻求和平的纪功碑,也是教会对世界使命和对天下为公的见证。
西方朝圣者艾格莉亚(Egeria)在她的著作《旅程》中,讲述她在383年在圣地朝圣期间,亲眼目睹了圣十字架。当时十字架被公开展示,供人敬仰。
当时教宗尤真尼三世(EugeneIII)任命了奥斯底亚(Ostia)的主教为枢机团团长(Dean),又另委任一位教廷总务长(Camerlengo),其职责是在教宗出缺期间,处理教廷行政事务。
这就是圣依纳爵·罗耀拉所说的“对别人的言语加以善意的解释”。他用三句话阐述了一个如何以善神与所有人进行对话的完整解释。教宗方济各便正是以同样的对话艺术著称。
恭敬人要彼此谦让(罗十二:10)。夫妻相敬如宾,并且双方都对天主赋与各人在家中的地位具有正确的了解,是获得幸福婚姻的基本条件。尊敬配偶的意思是不仅把配偶当作人,也尊重天主赋与这个人的神圣地位。
在一片“亚肋路亚”的欢呼声中,孟神父走上了祭台,用高吭洪亮的晌音,用生动有趣事例,为教友们宣讲天国的福音。
当耶稣沿着加里肋亚海行走时,看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网,他们原是渔夫。耶稣向他们说:来,跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。他们便立刻抛下网,跟随了祂(谷1:16-18)。
2.门徒被召作见证:前言当圣神降临於你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人……向他们说:‘加里肋亚人!
今天仍在世界上发挥作用的宗教法有罗马天主教会的教会法,伊斯兰教的伊斯兰教法(沙里亚),印度教的印度教法和犹太教的犹太教法。
以赛亚书53章、诗篇2篇、弥迦书5章2节的经文,还有其他关于弥赛亚的预言的经文,在自己的头脑里不断的闪现。