旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育

1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，后入方济各会并晋铎，曾担任意大利老利亚第二任主教。

第二个就是圣方济各·亚西西——一个赤脚的苦行僧(monk)。本是富有家庭出生，却不去享受富贵的生活。

依撒意亚的这句预言总令我们感动不已，在圣诞夜的礼仪中听到它的宣报尤其如此。这不单是情绪上、情感上的事。我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

【天亚社．台北讯】台湾天主教徒与教外人士结婚迅速增加，反而与教内青年结婚不断减少，造成天主教徒流失的严重危机。

福音强调那位患病的妇女原是亚巴郎的女儿（路13：16）。

2015年4月2日，教宗方济各来到罗马雷比比亚（Rebibbia）监狱，向12名服刑人重行耶稣对门徒的举动。抵达监狱後，教宗一一问候并亲吻了300名服刑人。

伟烈亚力从那些记录中收集到不少数据，到1785年为止，计日食925次，月食574次。但最完整的表是黄伯禄的。德莫瓦德雷得到黄伯禄的协助，从古代观测记录中发现了太阳黑子活动相当接近11年的周期。

神父以当天选读的《依撒意亚先知书》和《若望福音》的记述，阐述了耶稣苦难的意义。

诚如亚西西圣方济各所言，唯有透过见证天主对世人的爱，对话和宣讲才会发生。我们应当顺从圣神，在生活中和宣讲时，「不抱持征服者的心态，切莫劝人改教，或者积极地反驳不同的观点」。