无论痛苦与酸楚,沉闷与无力,我们都不否认和抵抗,因为这些都是通向爱主的路径。当我们完全接受一切的负面的因素时,我们就是肯定天主的作为和爱意。我们身上存在的负面,不是“麻醉剂”,而应是“兴奋剂”。
文告指出:环境遭破坏,不适当或自私自利地使用能源,贪婪地囤积大地资源以居奇,这都足以导致痛苦、冲突和战争,因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。
祈求痛苦之母,圣母玛利亚,她同耶稣一起受苦,今天同复活的主一起复活,一起欢呼阿肋路亚!
(伯前一:6-7)人生的试炼包含了多少悲伤、哭泣和痛苦。但为了主,一切都是值得的。在新天新地里,与我们同在的天主要擦干我们的一切眼泪(读经二),我们要永永远远地在一起享受幸福。
再说,基督内所有的一切都是价值,即使是痛苦、失败和死亡,也都如此,但世俗的看法则完全相反。因此,任何与基督分离或与之作对的思想,都将制造没有人性的社会,二十世纪给我们的就是这个教训。
所有遭受痛苦和死亡约束的压迫的人,即使没有意识到,也都把希望寄托在复活的基督身上。
教宗在文告称,移民首要面对与家庭、国家分离的痛苦,但信仰和希望能带领他们走出困境,朝向美好的将来。
十字架不仅代表了痛苦和牺牲,还代表了他降生此世33年来一路所经受的穷困、侮辱、冤枉、迫害、被人背叛、被人误解。
人世间的苦涩福祉原本相辅相成,自私的爱总是考虑自己的利益快乐,无视他人的喜怒哀乐,就像商人在庆幸自己商品利润丰厚之时,却使消费者付出更多代价;自己占了便宜,却将吃亏受害的痛苦留给他人一样,只为自身着想、
1999年春节,我因生意受挫陷入极度痛苦中,整日不思饮食,不愿见人。