教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

编者按：适逢2004年艾滋病日，我们整理了张士江神父在2002年一次会议上的讲话提纲，从提纲中可以看出“希望之光”的发端缘起，以及教会对艾滋病的深切关注。

主，我的救主，因着你深渊似的慈爱，你渴望解救世人。在十字架上时，曾说：“我渴。”恳求你，以你的慈爱，炽热我的心灵，使我在言行上，渐趋美善。恳求你，熄灭我在色欲和物欲上的极力追求。阿们。

某主日，正当鲍斯高神父为青年们举行弥撒圣祭时，他突然尖叫了几声，接着便晕过去了，问他为什么那样尖叫，他回答说：“当神父举扬圣体时，我看见圣体突然流血，同时听到一个可怖的声音说：“这是耶稣要在比哀蒙被人亵渎和侮辱的征兆

这位老人就是每主日参加扫圣堂惟一的老人，满脸纵横深深的皱纹和从事纺织积成的驼背，让人印象深刻。神父在嘘寒问暖之后，着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活，问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来？

两位神父希望后天19日恢复主日弥撒。”本堂李神父告诉我们，“灾后，每个家庭领了一袋米和一桶油。我们开县有8000多教友，县城有600多位。目前，经初步了解，共有500户教友们联系，了解他们的灾情。”

教宗也为他们指示了与天主在一起的四条大道，就是：怀着满心虔敬全心投入地举行每日的弥撒，念日课，读圣经，朝拜圣体。教宗在讲道中也谈了圣女施泰因和圣人康纳德。

晚祷中还要按照教会一向的惯例，高唱赞主颂，感谢天主一年来所赐的宏恩。礼仪结束后，教宗将到圣伯多禄广场参观大马槽。一年十二个月又过去了，教宗在这一年中的主要牧灵活动都在真理和爱德的大前提下进行。

他会的经不多，最多就是早、晚课，所以他有时候在主日早上，会闭上眼睛，扯起大嗓子，拉着长长的韵调和别人一起唱早课。

主日的礼仪和祈祷都是为了这个目的。教会要求司铎及修会会士用更多的时间去注意天主的事，因为这是他们的圣召，和他们在教会内的功用。不愿接受这条奉献自己时间的规定，就是不忠于他们的圣召。