路加福音13章10—16节记载了一位患佝偻病、身体完全不能直立的女人，安息日在会堂中遇见耶稣，“耶稣看见她，便叫她过来，对她说‘女人，你的病已消除了。’遂给她按手，她即刻挺直起来，光荣天主。”

路加福音更强调耶稣是新厄里亚。耶稣在十字架上临终时，站着的人群中，有的以为听见他呼唤厄里亚的名字。激烈如火的先知厄里亚，他的言词炽热如火炬（德48：1），火具有燃烧及净化作用，能温暖及照亮我们的道路。

随后在林瑞德会长的笛声下，欧世杰神父颂读路加福音有关全心、全灵、全意爱天主……的章节，林佳信神父证道时强调，圣母圣心会士跨越族群、肤色合而为一的特质，也表达会士秉爱天主的心，

在路加福音中，耶稣讲了一个比喻：一个寡妇为了伸冤，经常不断地去找那个判官，判官觉得那个寡妇老来烦扰他，就给她伸了冤。

（参玛16：13-16）在路加福音中，当耶稣第一次说话时就对到处焦急寻找他的圣母和圣若瑟说：“你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗”？（路２：49）当他最后在十字架上喊到：“父啊!

……”（路4：14-22）这段经文是整个路加福音的心脏，表达了这本福音的主题，耶稣因着圣神的能力开始了他来到这个世界上的使命，他整个拯救人类的工程也是在圣神的大能帮助下完成的。

路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　

路加福音15章浪子回头的比喻大家非常熟悉，这个故事给我们许多办告解的启发。浪子在挥霍完父亲给他的钱财后，去给财主喂猪。

正如主耶稣在路加福音讲到穷寡妇的献仪那样：众人都是拿他们多余的，作为给天主的献仪；而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。

如果把对观福音加以比较，很容易看出，每位圣史如何将宗徒们的口传，适应于当时当地的环境：马尔谷专心注意记事，将耶稣所行事，生动地描述出来；《玛窦福音》及《路加福音》除史事外，则特别着重耶稣的言论，并将此言论多少适应于读者的情况