当时社会环境中的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的统治之下，丧失成了亡国奴，而且也远离了天主，自从旧约最后一位先知玛拉基亚之后，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。

第二天早晨赛萨特迫不及待的询问一位牧羊人，希望从他的口中就昨晚的梦，找到一个明确的答案。那个牧羊人胸有成竹的回答说：“那些人一定都是同乡，虽然去世很久，但是怀念故乡故人，所以就现形了。

有人说是若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论，都是对主耶稣的外在的认识。

主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21

教宗方济各曾经引用澳大利亚一位作者的话说：每一位圣人都有他的过去；每一位罪人都有他的未来。在天主前没有废人，没有废物。主耶稣召叫人回归正道，更邀请门徒们承担起传扬圣道的责任。

顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

你们的师傅只有一位，就是主基督，你们众人都是兄弟（玛23：8-10）。

(Rome-Fribourg-Wien:Herder,1976),Pg.696-704]根据当时于1754年来自澳门的一封书信，当时不少本地传教士都以师徒制方式接受神学教育，亦即是数位本地年轻学生跟随一位西方传教士学习神学

主教的一位代表主持仪式，按40-45号，在大门举行祈祷。