哦五月酿透的沉香滴落六月——开满百合的幽谷那象征爱的圣杯将洋溢的爱之美——送给云天的唇，让天外的弦音在万物间飘落哦耶稣圣心你是幽谷百合神圣地举起——爱的杯爵守护着人们畅饮光明的火让雪的心消融让灵魂绽出爱火的翅膀让生命在爱的天堂翱翔我们的心寻找着整个世界为倾吐爱的香味因为

是天地之主宰从无中创造了万物，这世间有形无形都是因着他的爱和智慧创造的，他把一切创造的知识，为自己的子民得救而启示给他们。

最后被毁的是死亡，因为天主使万物都屈服在祂的脚下。万物都屈服于圣子之后，圣子也要屈服于那使一切都屈服于他的父，好使天主成为万物中的万有。（格前15：25-28）。

万物就是这给予的结晶。所以，天主这给出的本性也浸透着万物。因而，万物也透视着神性的光辉。这透视不就是一种给出的状态吗？

（罗马人书12：2）圣咏说：天地时常遵守你的旨意，因为万物都是你的仆役。（圣咏119：91）若望说：这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。（若一2：17）上主，我们的天主！

“无，为万物之始，有，为万物之母。”也就是说“有”从“无”而来，因此万物得以存在，“道”在其中，运作一切，自然规律，人间法则，都在“道”的一统之下，繁衍生息，蒸蒸日上。

与自然为舞在悠扬的“三圣童颂”歌声中，节目徐徐展开，教友们踊跃登台表演，丰富、精彩的内容博得了阵阵掌声，流露出教友对万物的无限热爱和对天主奇妙化工的颂赞，以及对两位大宗徒的崇高敬仰。

学员们将通过分享、聆听和完成导师布置的神修作业不断加深对信仰的认识，培育主题根据耶稣会创始人圣依纳爵创立的神操做为指导，旨在帮助每位参与者认识自己与天主和世界万物的关系并发现天主是如何在自己的具体生活中临在和行动

她诗中的童真与永恒的母爱主题也都蕴涵了浓浓的宗教意味儿，《母亲》道出“万物出生之前，\母亲您在哪里？\万物出生以后，\母亲您多欢欣。

正如李白所言“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生在世好比是尘世旅店中的过客，梦醒时分已到了生命的尽头。