同时要知道自己是谁，在基督的葡萄园里找到自己的人生坐标，明确自己的生活方向，否则修道生活就会走得很盲目、很世俗化。因此要让生活中出现的每一个人和每一件事帮忙自己明了修道生活的意义。

面对世俗化的挑战，面对太多奢华宴庆邀请，虽然这样的规定为牧灵福传非常有意义，也为应接不暇的神父们及其健康来说是一种保护，然而，毕竟大家身处现代社会，尤其经济发达的江浙一带，挑战也很大。

在日趋世俗化的社会，重新审视自己，增强教区、教会意识，重新发现信仰。2.努力付诸行动。3.不断学习、充实自己。透过学习，明确自己的责任，活出做盐做光的使命。

随着现代文明的到来，宗教或信仰被宣告为注定要消亡，“世俗化”必将实现。由此宗教或信仰被看等同于“落后”甚至是“野蛮”在日常生活中，宗教或信仰也普遍地遭受到歧视，成为一个“敏感”和避之不及的词汇。

然而，由于教会开始“世俗化”，修道人也在个人生活，以及宣讲福音上开始“稀释”、马虎，人们渴望的“神圣”和“权威”也日渐淡化了。

就此而言，教会自身建设面临的挑战可能来自前者，如固步自封、自我主义或教条主义等等，如果梵二公会议有什么更新的话，那正是针对这些源自教会内部的挑战而言的；当然，也有来自后者的挑战，如生活世界的世俗化、科学主义的价值观

因此教会世俗化，传福音的精力分散。　　第三，教会里面偏于强调伦理lun2li3，部分教会不重视分享跟神的遭遇等信仰奇迹。许多信徒最重视通过圣经得到人生的指南，忽略在外面传福音的重要性。

随着历史处境的巨变，尤其近半个世纪以来，随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍

3、世俗化和对神职及修道圣召的怀疑、冷漠世俗化给欧美各国的天主教神职和修会生活带来了不可小觑的负面影响，中国教会的神职人员和修会会士们也未能逃脱其冲击。

鉴于冷漠主义和世俗化的更严峻的挑战，大禧年要求更加深入的交谈。信友被召唤在日常关系中展现教会的面貌，向每一个人开放，关心社会的实况和能使人肯定其尊严的一切。