周勤良（中国工艺美术学会会员，中国工艺美术师）：通过江苏宜兴郭满东神父我认识了进德公益，这次晚会我捐献了一个亚明四方壶拍卖了11000元。平时我也经常参与公益活动，帮贫济困。

巧姑：东堡的，老教友家庭，信仰好着呢！常友礼：女方家条件怎么样？巧姑：当然比咱家强多啦！常年开着门诊，闺女又是师大毕业，在中学教书，一年收入少说在五六万呢。不过，女方要的条件倒是不高。

利玛窦仙花寺遗址碑被誉为沟通中西文化第一人可以说，最早推动西学东渐和东学西渐及中国教会本地化的都是利玛窦神父。

玫瑰圣母堂（傅家）上海市浦东新区浦东大道1115号弥撒时间：周日：7:00、8:30圣若瑟堂（其昌栈）上海市浦东新区浦东大道660号弥撒时间：周六：16:00无原罪始胎圣母堂（高家宅）上海市浦东新区曹路镇东靖路与金穗路交叉口西南弥撒时间

只有在真实的信仰生活实践中，我们才能象圣詠作者一样欢呼：请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善，投奔他的人必获真福永欢（咏34：9）。坚忍就是信德的具体表现。

我们第一届宗教学的学生芦欢得知尹玮玲去世之后，写给我说：“他们给我们教宗教心理学和宗教社会学，在五教上课。

有一次郑神父去东岗村做弥撒，在弥撒前，神父让教友们自愿地、主动地上前来做见证分享。

面对社会工业化，城市中心化很多教友远离家乡，由西到东由北到南，由农村到城市工作和生活。

自佛教伊斯兰教拜火教等东传，我国极少发生大规模的信徒之间的冲突。人们各自在自己的信仰里生活着，人们平静的生活，或者互不相扰的生活。春耕秋收，年复一年。

大概是1992年的若瑟瞻礼，主教正在做弥撒，这时候来了一个附魔的人，会长就把他安排到圣堂东面的车库里等着，弥撒后请主教为他驱魔。当时我也跟着主教去了。